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	<title>Joy Love Club 樂緣心靈加油站</title>
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	<description>快樂泉源 洗滌心靈</description>
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		<title>菩提吉他新專輯 &#8211; Our True Heritage</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Sep 2010 03:42:34 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[以下是樂隊成Wendy的介紹&#8230; The latest album of Bodhicitta&#8217;s is a production of Thay&#8217;s poem CD. It&#8217;s a blessing for Bodhicitta to compose songs for Thay Thich Nhant Hanh&#8217;s poem. We decided to take up the arrangement of songs by ourselves and would only be using simple acoustic instrument like piano, guitar and violin to accompany the song. [...]]]></description>
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		<title>九月通訉</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 18:01:21 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[樂緣心靈加油站 快樂泉源 洗滌心靈   樂緣九月 樂於與眾不同 樂友人， 最近和一位大學時期認識的友人見面, 友人見過Helen長長頭髮,穿裙子,塗指甲油的樣子,看到Helen現在的樣子，愛之深， 責之切，「教訓」了Helen好一陣。 友人擔心這樣下去，Helen 無法找到一個伴，無法得到幸福快樂。告訴友人，現在一個人也很開心。友人堅持Helen的快樂是扮出來的。友人堅信沒有伴侶的人是不會快樂的。   自己的快樂是不是扮出來的？靜靜地問自己，知道樂是自然地在心中湧現，是存在的。沒有親密的伴侶，卻也多了空間親近父母，與友人樂聚。有著友人的愛護, 也有心之所繫的友人和師   長，日子是淡淡的流水, 卻也是有著歡樂和笑聲。   戀愛、結婚、生子是主流的人生模式，是很美的事情，但也有些人，一個人也可以過得靜靜地樂。   每個人都是不同的，知道自己的短處、長處，知道什麼是自己的快樂源頭，選擇與眾不同，追求自己的夢想，在盡量避免傷害別人的情況下，樂於與眾不同， 生命就有了色彩，在樂於與眾不同的過程中，也為身邊的人們帶來一點樂了。   在今年的梅村夏季禪修營， 一行禪師在開示中說偈：「Be Beautiful, Be yourself」。讓我們認識自己，接受自己的不同，微笑著生活。   樂友人七月底首次探訪慈德安老院，老人家說再見時說：「你們要再來呀， 唔好太耐啊！」第二次探訪安排在十月一日，期待有你共行。   樂友人，   「 Be Beautiful, Be yourself」   Helen ( 何惠珠 ) 樂緣幹事 07．09．2010     樂緣樂句   To get something you [...]]]></description>
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		<title>關於一行襌師的文章</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 15:15:55 +0000</pubDate>
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		<title>流浪者的雙足  宛如鮮花&#8212;&#8212;&#8211; 记雲門舞集《流浪者之歌》 7.08.2010 香港</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 14:51:17 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[如果只能留下一個作品，希望就是《流浪者之歌》。希望它在喧囂的時代裡，繼續帶給觀眾安慰與寧靜，像那穿過菩提葉隙，斜斜照射的陽光。 ──林懷民 台上的帳幕掀起，金黃的「流水」從天而降，那由金黃色的稻穀匯集的「流水」，瀑布似地拍打著仃立在舞台一角，一位雙手合掌， 靜默不動的舞者(修道者)。 整個節目90分鐘，這位舞者看似是紋風不動， 任由那金黃色的「流水」流過他的身體，堆積在他的腳下。 這個不動的身體，這顆不動的心，是舞台的重心。在這身邊展現的是人世間的生老病死：第一批舞者持著手杖 ，傴僂緩步走在金黃色的「生命之河」， 在蒼桑, 深沈的「喬治亞民歌」伴隨下，緩步而行，台下的眼眶濕潤。 「在尼連禪河畔，我第一次感知到佛原是個凡人，也有過凡人的徬徨與掙扎。因為慈悲，才透過修為與苦思，為眾生指出救救贖的道路。我感到溫暖 ，感到佛陀的可親與可敬。」 &#8212;- 林懷民「菩提迦耶行吟」《流浪者之歌》編作緣起 看到臺上展示的生老病死，想及人們面對生老病死的苦難和掙扎，淚下。 欲超越生死，欲離苦得樂，台上，在不動的修道者身旁，出現了不同形式的修道者：苦行， 用樹枝鞭打身體的、 祈禱唱誦的、拜火的、跳著旋轉舞蹈&#8230;&#8230;..看到在汲汲追求超越的人們。 有人在追求之中得到狂喜、有人寂靜、.有人在幾乎觸及那不動的修道者的時刻，一位異性趨近，擁抱，因而與那不動的心漸趨漸遠&#8230;..鼻子酸了，看到修道者的掙扎，看到自己。 「我與僧人並肩靜坐在菩提樹下，醒眼時，但見陽光由浮屠尖頂穿過樹隙直直落在額頭，我心中喜樂，感到從未有過的寧靜。」&#8212;- 林懷民「菩提迦耶行吟」 《流浪者之歌》編作緣起 當跳躍、狂喜、沉靜在臺上展現後， 當舞者們、編舞者謝幕後，當一直在舞臺靜止不動的舞者也引退的時候，一位舞者，以沉緩的，重覆的動作，用長耙將滿台的稻穀，耙成一個一個的圓。沉緩的動作，舞者如禪修者的沈靜，編舞者展示了他在菩提樹下品嘗到的寧靜。 在四處流浪尋覓，走遍世間的修道路後，最靜心的原來是日常的農家功夫。 林懷民在分享他創作這個舞作時說:「很宗教的東西，原來都在生活裏 ！」 在今年雲門舞集到香港演出的兩個節目: 《花語》和《流浪者之歌》之間選擇了觀賞後者,因爲知道,會在臺上找到自己 。 身在繁囂的城市 ，心在林下水邊流浪， 因爲相信流浪者的雙足宛如鮮花.。 流浪去吧……… 《流浪者之歌》片段 http://www.youtube.com/watch?v=EZ8vAKCQrpA 流浪的音樂——「喬治亞民歌」 《流浪者之歌》的背景音樂是深沈渾厚的唱誦,很多人都以爲是聖歌或是來自印度的詩歌, 林懷民在《流浪者之歌》演出後與觀衆對話,回應台下提問時回答說，喬治亞共和國 (從蘇聯獨立的一個國家) 的民歌，結尾一位舞者在重覆犂稻穀時所播放的音樂是一首犂田民歌 。 可以想象喬治亞的人們專心犂田, 唱著如此空靈的民歌,修行就在日常生活中了. 林懷民又分享了尋找這個音樂的故事: 林懷民1994年編了《流浪者之歌》的舞蹈後, 已經預告秋季要演出了，但一直找不到他心目中的背景音樂。那年春季，友人贈送給林懷民一卷卡帶，這卷「喬治亞民歌」牽動林懷民的心。可惜卡帶品質粗糙，林懷民透過友人在俄國尋覓未果，最終在紐約的俄國舊書店中買到店裏所剩的最後一張唱片。 林懷民說，「喬治亞民歌」就像是爲《流浪者之歌》度身定作的音樂， 舞作和音樂感動了很多人。巡迴世界時，演出結束，後台總會出現掩面哭泣的喬治亞人，因為他們聽到音樂就想起故鄉。 在《流浪者之歌》首演之後，有一日林懷民在家中的唱片堆裏，赫然看到這張他尋遍各地的「喬治亞民歌」。原來他早就有了，只是從來沒有機會拿出來聽，「近在眼前的東西，卻要全球遍尋，才發現它的珍貴。」他說。 請聽「喬治亞民歌」 http://www.youtube.com/watch?v=pG-c0dWZZfI&#38;NR=1 http://www.youtube.com/watch?v=nNpFDrXvyXQ&#38;feature=player_embedded#!   雲門舞集《流浪者之歌》背景 [...]]]></description>
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		<title>記者的眼淚 ——從菲律賓採訪思考記者心理創傷</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 14:26:33 +0000</pubDate>
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		<title>擺脫困擾：哲學輔導與理智的人生</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 14:56:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Title: 擺脫困擾：哲學輔導與理智的人生 Location: 創Bookcafe（中環域多利皇后街九號中商大廈2 樓） Description: 講　　者：溫帶維教授 (《正視困擾：哲學輔導的實踐》作者) 主辦單位：三聯書店（香港）有限公司 日　　期：2010年9月11日（星期六） 時　　間： 2:30pm – 4:00pm 地　　點：創Bookcafe（中環域多利皇后街九號中商大廈2 樓） 報　　名：請按此申請參加“擺脫困擾：哲學輔導與理智的人生講座” 講座題目：擺脫困擾：哲學輔導與理智的人生 不是每一個人都必須當個哲學家，但每一個人都必須有一定的哲學修養。 很多人都以為「哲學」只是一門供學者研究的題目，與日常生活無關。但其實哲學是讓人系統且理性地深入反省的學問，是理解、分析、及回應人生各種問題不可或缺的能力，因此凡是希望更能掌握自己人生的人，都免不了要多作哲學反省。 理智的人生是很重要的，不夠理智便很難把人生的各種問題想得透澈，人生便更容易遭遇困難(或「撞板」)。這是常識，然而人們總是自以為已經把問題想得很通透了，卻又不知何故還老是「撞板」，結果往往便把自己的「不幸」歸咎於各種不理性、不科學、無事實根據的事物上。如此的人生，輕則讓人覺得自己是被命運播弄的可憐蟲，活得整天灰心喪志，重則教人把前途託付於各式迷信，白白浪費了光陰，最終恨錯難返。 哲學輔導的主要工作由哲學地處理個人或群體的具體問題開始（如人際關係、工作、戀愛、死亡），助人建立自己的哲學修養，從而讓人過著更為理智和負責任的人生。 講者簡介 溫帶維，美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)文學士、香港中文大學哲學碩士及博士。主要研究範圍包括：先秦儒學、宋明理學及倫理學。現任香港理工大學通識教育中心講師。教授科目以哲學與人生及中國哲學為主。 2005年赴美國接受American Philosophical Practitioners Association (APPA)的哲學輔導證書訓練，並正式成為認證哲學輔導員，同年開始在香港實踐哲學輔導。曾多次公開以哲學輔導及中西哲學為題作學術演講。著作有：《通識中國哲學》（與楊國榮合著）、《中國文明與自主之道》（與楊國榮合編）。 Start Time: 14:30 Date: 2010-09-11 End Time: 16:00]]></description>
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		<title>蜀之僻，有二僧，其一貧，其一富</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 14:40:27 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[這是一位在台灣做義工的朋友傳來的，如果你有興趣跟團體聯繫，請用此連結&#8230; http://www.genesis.org.tw 蜀之僻，有二僧，其一貧，其一富 就在台北火車站後一棟老舊大樓裡，卻有一間寂靜的病房， 這裡的病人不會哭、不會笑，更不會喊疼， 他們在生命仍未結束之前， 提早關上了和世界握手的門，註定終生沈睡。 他們有一個共同的名字「植物人」。 卡在生死之間的灰色地帶，植物人和家屬總有無窮悲苦磨難， 然而，即使上帝開了一場殘酷的玩笑，還是派來了天使， 一位七十歲的老人&#8212;曹慶。 他奉獻二十年心力安養植物人，成立創世社會福利基金會， 陪伴四百多個沈睡的生命，在寧靜中，走過數千個黎明黃昏。 曹慶和多數外省老先生一樣，有著顛沛流離的前半生； 但虔信基督的他，曾在年輕時向天父許願 : 「要做別人不做的社會福利工作。」 最後，他選定以植物人為奉獻對象。 民國六十九年，他從台糖退休，帶著退休金告別妻女， 背著大背包，裡頭裝著幾十份北方乾糧「侉餅」 開始「全省走透透」。 逢人就問：「你知道哪裡有植物人嗎？」 「我想從事植物人安養工作，你願意贊助嗎？」 孤身獨行的曹慶用五年的時間，詢問了一萬多名陌生人， 他被罵過「瘋子」、「騙子」，被人趕過、被狗咬過。 最後，總算有七百多位善心人，在曹慶的「贊助人名單」 留下了姓名和連絡地址。 有了這份名單，曹慶開始實現自己向上帝許的願， 他到處去拜訪貧困的植物人家庭。 在台北，他發現被棄置在幽暗、腐臭角落的植物人； 在台中，他看到全身長滿褥瘡的植物人， 傷口鑽出十多條又肥又大的蛆；還有一次在花蓮， 他看到一個植物人瘦的只剩一把枯骨，躺在糞便與餿水中， 讓曹慶再也忍不住溼了眼眶， 誓言要為他們找回為一個「人」的尊嚴。 曹慶同時到衛生部門「拜託」政府幫助清寒植物人家庭， 也到企業財團去尋求財力支援，但執著的身影卻始終落寞， 總在華麗卻冷漠的會客室裡被草草打發。 只有一次，曹慶終於見到一位位高權重的大人物， 但就在他滿懷希望的時候。 「兄弟，我從不做沒把握的事！」 曹慶回憶，那一剎那，他堅持多年的熱情徹底被擊潰， 走出辦公室，站在亮晃晃的台北街頭，他揮著拳頭咆哮痛哭， 詛咒全世界的無情無義，最後頹然倒在路邊緣像一個洩氣的皮球。 然後，他突然想起七歲那年在學堂裡讀過的故事「兩個和尚」： 古時四川有一個窮和尚和一個富和尚都想到南海取經， 富和尚因為擔心錢不夠、體力不夠和路途遙遠，一輩子未能成行， 窮和尚卻只帶了一只缽，靠著雙腿和決心， 數年之後帶回南海萬卷經書。 一瞬間，曹慶笑了，告訴自己「就當個窮和尚吧！」。 不久之後，七十五年十一月， 他租了房子成立創世紀植物人安養院， 再親自到三重，從五樓背下創世免費收容的首位植物人林麗美， 一個父親中風而母親癌症的年輕女孩；而那時創世沒有任何設施， 林麗美的床還是路邊撿來的，舊櫥也是，曹慶自己則打地舖。 [...]]]></description>
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		<title>佛學音樂講座－－細味人生妙韻</title>
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		<description><![CDATA[佛學音樂講座－－細味人生妙韻 日期：2010年9月18日 時間：晚上7:30王10:00 地點: 香港理工大學賽馬會綜藝館 講者: 衍空法師 音樂分享者： 主辦單位：覺醒心靈成長中心 詳情參閱今期溫暖人間 (Attached JPG)~]]></description>
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		<title>讓「老友記」享受清風 – 樂緣捐助慈德安老院更換蚊網</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 06:30:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>helen</dc:creator>
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		<category><![CDATA[老人]]></category>

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		<description><![CDATA[樂友人在今年七月，由一個互相支援，分享的一個群體，走多了一步，集合我們的能量，我們走到安老院，希望為長者們帶來歡樂和關懷。 一位在清水灣湛山寺慈德安老院休養的友人，為我們牽引了和慈德安老院的「紅線」。友人未到居住安老院的年齡，但因身患危疾，曾在湛山寺做過義工，安老院破例安排她入住，並給與體貼的照料。友人知恩圖報，得知安老院的婆婆們希望有團體定期探訪，希望有法師帶領念經，友人和樂緣商量，這兩件事正在進行中了： &#8212;-  樂緣成立初期的核心成員，三年前出家的道寬法師( Teresa ) 已經在帶領「老友記」念經，並安排個別會談，傾聽婆婆們的心事。 &#8212;- 樂緣在7月25日開始首次探訪，我們沒有經驗，但我們投入。和「老友記」玩大笑瑜伽，為「老友記」帶來活力。臨別時，「老友記」一句「你們要再來呀，唔好太耐呀！」讓我們牽掛。我們正在安排10月1日再探訪。 瀏覽樂緣相簿可以分享樂友人和「老友記」的同樂。 http://joyloveclub.cafeofjoy.com/?p=1701 友人也提出了第三個她非常想為長者做的事： 安老院的窗戶的鐵絲蚊網已經氧化，長者開窗的時候，蚊子和其他小蟲子就會進屋子，關窗的話就享受不到自然的山風了。友人住在那裏，親身體會著選擇開窗和關窗的掙紮。 友人問，樂緣可否幫忙籌款？ 友人自己先捐$10,000. 友人的殷切令人感動。想著老人家們，希望她們能享受清風，有著為長者添安樂的願，（在7月25日探訪的時候，我們問「老友記 」 們最想我們帶什麼給她們，她們說要「白花油」，因為有很多蚊子。） 相信會有友人們的支援，也珍惜著樂緣為善的機緣，承擔了募款工作。現在就是要匯集友人們的支援了。 只要籌夠款項，工程公司就可以在一個星期完成工作，「老友記」們就可以安然享受清風了。 湛山寺慈德安老院蚊網更換工程 需要款項：約 $40,000 (友人已捐出$10,000元，需再籌 $30,000) 捐款形式：為了配合安老院的運作，樂緣將集合所有的善款，一筆過以團體的名義捐贈安老院。而院方會就此筆善款出一張收據，並另詳錄各捐款人士的姓名及其捐款金額。 捐款方法： 支票捐款： 支票抬頭請寫：湛山寺慈德安老院 交給Helen 收集 Dear Friends, 讓我們把握為善的機會，一起為這個世界添一點善和美。 感謝！ Helen Ho何惠珠（樂緣幹事） 24．08．2010 湛山寺慈德安老院簡介 湛山寺慈德安老院乃一所非牟利老人院。本著佛教關懷社會的精神，為長者提供完善院舍膳宿及護理服務，使長者獲得適切的照顧及舒適的生活環境，得以安享晚年。 &#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; 湛山寺慈德安老院  網頁http://www.chamshanmonastery.org/chitak.htm 慈德安老院位處清水灣，背山面海，空氣清新，是老人家安適的好地方。這裏住著60位婆婆， 其中有百齡婆婆，在此居住超過二十年。 每次到安老院，可以感受到這裏的職員和長者很親近， 在7月25日探訪日，樂緣友人和婆婆們玩問答遊戲的時候，職員們坐在長者旁邊「提水」，看到老人家笑，她們/他們跟著拍手笑。這次知道我們募捐更換蚊網，很歡喜，儘量配合，因而添了她們/他們額外的工作量。爲了支援這次募捐，安老院傳來短信： 湛山寺慈德安老院 TZ’U TE HOME FOR THE AGED OF [...]]]></description>
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		<title>全港有機種植導師分享研習班2010</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Aug 2010 14:03:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>yclo</dc:creator>
				<category><![CDATA[其他組織]]></category>
		<category><![CDATA[課程]]></category>
		<category><![CDATA[農業]]></category>

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		<description><![CDATA[有機耕種是其中一種回應減排的活動，要培養懂得愛護環境、珍惜食物的下一代，導師是重要的一環。本課程矢於提供一個平台讓有志從事有機耕種導師及具 備有機種植經驗的導師互相分享、交流及研習各個層面的有機耕種，範圍覆蓋從農田、社區、學校及家居種植。研習班以小組討論形式進行，每組在討論後須向全班 報告討論結果。在資深業界人士的帶領下，提供多角度切入分析有機耕種的議題，達至同儕互評、教學相長的效果。 日期：21/9, 28/9, 5/10, (星期二晚上)；9/10 (星期六全日) 課程詳情按此。報名表格請於此下載。]]></description>
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